Pri birmi je duši krščenega kristjana vtisnjen neizbrisni pečat, ki ga lahko prejmemo le enkrat in ki tega človeka za vedno zaznamuje kot kristjana. Dar Svetega Duha je moč od zgoraj, s katero ta človek uresniči milost svojega krsta in postane 'priča' za Kristusa. Obhajanje evharistije je jedro krščanskega občestva. V njej Cerkev postane Cerkev. (KKC 1302–1305, 1317)
Prejeti birmo pomeni skleniti z Bogom 'pogodbo'. Birmanec reče: »Da, verujem vate, moj Bog, daj mi svojega Svetega Duha, da ti bom povsem pripadal, da se nikoli ne bom ločil od tebe in bom vse svoje življenje pričeval zate s telesom in dušo, v dejanjih in besedah, v dobrih in slabih dnevih.« In Bog reče: »Da, tudi jaz verujem vate, moj otrok – in podaril ti bom svojega Duha, celo samega sebe. Popolnoma ti bom pripadal. V tem življenju in v večnem življenju se ne bom nikoli ločil od tebe. V tvojem telesu in v tvoji duši, v tvojih dejanjih in besedah bom. Celo, če me pozabiš, bom vendar tu – tako v dobrih kot v slabih časih.«
Po Youcat - ketekizem za mlade
Ker želi zaščititi ljubezen. Nihče ne more drugemu dati nobenega večjega daru kot samega sebe. »Ljubim te« pomeni za oba: »Želim samo tebe, želim te popolnoma in želim te za vedno!« Če je temu tako, potem »ljubim te« ni mogoče omejiti samo za določen čas ali na poskušnjo in tudi ne omejiti samo na telo. (KKC 2350, 2391)
Mnogi vzamejo predzakonske odnose kot nekaj samo po sebi umevnega. Vendar sta tu predpostavki, ki s pravo ljubeznijo nista združljivi: možnost odprave plodu in strah pred otrokom. Ker je ljubezen tako velika, tako sveta in tako edinstvena, Cerkev obvezuje mlade, da živijo čisto in se vzdržijo spolnih odnosov, dokler se ne poročijo.
YOUCAT – katekizem za mlade
Če je Bog ljubezen, ne obstaja nič ustvarjenega, česar ne bi nosila, objemala neskončna naklonjenost. Bog ne le izjavi, da je on ljubezen, ampak to dokaže: »Nihče nima večje ljubezni, kakor je ta, da kdo da svoje življenje za prijatelje« (Jn 15,13).
(KKC 218–221)
Nobena druga religija ne pove tega, kar pove krščanstvo: »Bog je ljubezen« (1 Jn 4,8.16). Vera vztraja pri tej besedi, čeprav bi zaradi izkušnje trpljenja in hudobije v svetu ljudje lahko dvomili o tem, ali je Bog res prijazen. Že v Stari zavezi Bog po ustih preroka Izaija sporoča svojemu ljudstvu: »Ker si drag v mojih očeh, spoštovan in te ljubim, dam ljudi v zameno zate in ljudstva v zameno za tvoje življenje. Ne boj se, saj sem jaz s teboj« (Iz 43,4–5), in mu pove: »Mar pozabi žena svojega otročiča in se ne usmili otroka svojega telesa? A tudi če bi one pozabile, jaz te ne pozabim. Glej, na obe dlani sem te zapisal« (Iz 49, 15–16). Da govorjenje o Božji ljubezni niso prazne besede, dokaže Jezus na križu, kjer da svoje življenje za svoje prijatelje.
YOUCAT – katekizem za mlade
Praznik brezmadežnega spočetja Device Marije obhajamo v adventu. To je v času, ko se prenavljamo in pripravljamo na srečanje z Gospodom ob božiču. Praznik sam nas spominja, da je bila Marija zato, ker je bila izbrana za mater Odrešeniku, obvarovana izvirnega greha zaradi zasluženja njenega Sina.Bila je odrešena na odličnejši način, kot smo mi. Mi smo deležni odrešenja šele po rojstvu pri svetem krstu. Marija pa je bila odrešena in polna milosti že v prvem trenutku svojega bivanja, niti za trenutek ni bila pod oblastjo greha. Brezmadežna je zmagoslavje Kristusove milosti, prvi in najodličnejši sad njegovega odrešenja. Tudi nas je Bog izvolil v Kristusu, da bi bili sveti in brezmadežni pred njim.
Tako radi zatrjujemo in rečemo drugim, da je dopust zato, da se človek odpočije, si nabere novih moči … Telo potrebuje novih moči, zato imamo noč, nedeljo, dopust, počitnice … Človek pa nima samo telesa, ampak tudi duha – dušo. Tudi v dušo morajo pritekati vedno nove moči, sicer se izprazni, osiromaši, nastane duhovna praznina. Čas dopustov in počitnic daje več priložnosti, da odrinemo na globoko, a, žal, marsikdo ostane na površini in je dopust pravi duhovni »popust«, ko se opustijo: molitev, maša in druge oblike duhovnega življenja. Več prostega časa daje več priložnosti,d a je družina skupaj, naj jo poveže tudi redna skupna molitev. Ko obiskujemo razne kraje po domovini ali tujini, se ustavimo na božji poteh, prejmimo zakramente, izročimo družino Mariji …